{"id":2082,"date":"2023-01-03T08:32:39","date_gmt":"2023-01-03T07:32:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/magazin\/franz-hohler-in-erinnerung-an-mani-matter\/"},"modified":"2023-01-31T09:34:36","modified_gmt":"2023-01-31T08:34:36","slug":"franz-hohler-en-memoire-de-mani-matter","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/fr\/magazine\/franz-hohler-en-memoire-de-mani-matter\/","title":{"rendered":"Franz Hohler, en m\u00e9moire de Mani Matter"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column]

Franz Hohler, en m\u00e9moire de Mani Matter<\/h1>\n<\/div>

Un jour, alors qu\u2019on allait me faire entrer dans un tunnel d\u2019IRM et que j\u2019avais le choix de la musique qu\u2019on me mettrait dans les \u00e9couteurs pour passer le temps, j\u2019ai opt\u00e9 pour un CD de l\u2019Am\u00e9ricain Steve Reich. Apr\u00e8s m\u2019avoir ressorti de l\u2019appareil, le membre du personnel soignant qui s\u2019occupait de moi m\u2019a dit que personne n\u2019avait jamais demand\u00e9 cette musique auparavant. Quand je l\u2019ai interrog\u00e9 sur ce qu\u2019\u00e9coutaient g\u00e9n\u00e9ralement les patients, il a r\u00e9pondu: \u00abMozart ou Mani Matter\u00bb.<\/p>\n

Un dimanche soir, en allumant la t\u00e9l\u00e9vision, je suis tomb\u00e9 sur la fin de l\u2019\u00e9pisode suisse de la s\u00e9rie allemande Tatort intitul\u00e9 Z\u00fcri br\u00e4nnt. Au terme d\u2019une enqu\u00eate \u00e9videmment fructueuse, la commissaire s\u2019est mise \u00e0 chantonner pour elle-m\u00eame \u2013 et aussi un peu pour les t\u00e9l\u00e9spectateurs \u2013 I han es Z\u00fcndh\u00f6lzi az\u00fcndt, c\u00e9l\u00e8bre titre de Mani Matter.<\/p>\n

\u00ab \u2039Kunscht isch g\u00e4ng es Risiko\u203a
\nsang schon Mani Matter.\u00bb<\/h3>\n

(\u00ab\u2039L\u2019art constitue un risque\u203a, <\/strong>
\nchantait d\u00e9j\u00e0 Mani Matter).\u00bb<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\"\u00ab<\/picture><\/div><\/div>

En Suisse al\u00e9manique, on met donc pratiquement Mani Matter \u00e0 toutes les sauces. Presque 50 ans apr\u00e8s sa mort pr\u00e9matur\u00e9e, ses chansons sont omnipr\u00e9sentes. Les enfants les connaissent autant que les adultes. Mani Matter est devenu un classique, c\u2019est en quelque sorte le Mozart de la chanson suisse.<\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es soixante, ses chansons ont redonn\u00e9 ses lettres de noblesse au dialecte bernois et \u00e0 son naturel, contrastant avec le langage soign\u00e9 qu\u2019on pr\u00e9f\u00e9rait alors et avec les adaptations radiophoniques des pi\u00e8ces de Gotthelf. Le bernois n\u2019\u00e9tait pourtant pas \u00e0 proprement parler la langue maternelle de Mani: sa m\u00e8re hollandaise et son p\u00e8re bernois souhaitant \u00e9viter toute in\u00e9galit\u00e9 linguistique au sein de la famille, ils avaient d\u00e9cid\u00e9 de parler \u00e0 leurs enfants en fran\u00e7ais. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9cole et avec ses camarades que Mani apprit le dialecte.<\/p>\n

\u00abMani\u00bb est un pseudonyme.<\/h3>\n

 <\/p>\n

Son vrai pr\u00e9nom \u00e9tait Hans Peter. Entre une m\u00e8re qui aimait l\u2019appeler Jan et la prononciation hasardeuse \u00abNan\u00bb puis \u00abNani\u00bb de sa s\u0153ur cadette, Hans Peter s\u2019est transform\u00e9 en Mani \u2013 un nom qui le suivit chez les scouts et qu\u2019il d\u00e9cida de conserver quand il commen\u00e7a \u00e0 chanter. Dans le foyer francophile des Matter, on trouvait des disques de Maurice Chevalier, h\u00e9rit\u00e9s d\u2019un oncle, et de Georges Brassens, achet\u00e9s par Mani lui-m\u00eame. Un jour, alors qu\u2019il devait pr\u00e9parer une animation pour une veill\u00e9e scoute, Mani \u00e9crivit une chanson en patois sur une m\u00e9lodie de Georges Brassens, Dr R\u00e4gewurm. Le succ\u00e8s ne se fit pas attendre: tout le monde en redemanda, et c\u2019est ainsi qu\u2019il se mit \u00e0 composer ses propres chansons, mettant ses textes sur ses propres m\u00e9lodies.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

Apr\u00e8s sa maturit\u00e9, il \u00e9tudia d\u2019abord la germanistique durant un semestre \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Berne. Voyant son enthousiasme refroidi par les cours magistraux sur Goethe, il opta finalement pour des \u00e9tudes de droit. Son p\u00e8re \u00e9tait avocat, sp\u00e9cialis\u00e9 dans le droit des marques et des brevets. L\u2019int\u00e9r\u00eat de Mani s\u2019orienta plut\u00f4t vers le droit de l\u2019\u00c9tat. En 1963, il devint assistant du professeur de droit de l\u2019\u00c9tat Richard B\u00e4umlin. En 1965, il acheva ses \u00e9tudes par une th\u00e8se sur la l\u00e9gitimation de la commune dans le recours de droit public, qui montrait les possibilit\u00e9s dont disposait une commune pour faire appel de d\u00e9cisions cantonales aupr\u00e8s du Tribunal f\u00e9d\u00e9ral. Il y critiquait la position du Tribunal f\u00e9d\u00e9ral de l\u2019\u00e9poque, la jugeant trop peu lib\u00e9rale. Il s\u2019agissait en fin de compte du droit du plus petit contre le plus grand \u2013 une probl\u00e9matique qu\u2019on retrouve dans sa chanson Dr Hansjakobli un ds Babettli. Sa th\u00e8se fut publi\u00e9e par la maison d\u2019\u00e9dition St\u00e4mpfli \u00e0 Berne. Avec ses 79 pages, il pourrait bien s\u2019agir de l\u2019une des th\u00e8ses les plus courtes jamais r\u00e9dig\u00e9es.<\/p>\n

En 1967, Mani Matter passa une ann\u00e9e \u00e0 Cambridge pour travailler sur sa th\u00e8se d\u2019habilitation intitul\u00e9e Die pluralistische Staatstheorie. Sa th\u00e8se repr\u00e9sentait l\u2019\u00c9tat comme une entit\u00e9 qui ne reposait pas sur le consensus, mais survivait au contraire gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019opposition d\u2019avis divergents. Lorsqu\u2019il revint d\u2019Angleterre, il ne lui restait plus qu\u2019\u00e0 r\u00e9diger les notes de bas de page pour achever son travail. Il ne le fit jamais. En 1970, il obtint n\u00e9anmoins un mandat d\u2019enseignement en droit de l\u2019\u00c9tat et droit administratif \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Berne, en qualit\u00e9 de premier assistant. Les portes lui \u00e9taient grandes ouvertes pour devenir professeur.<\/p>\n

Parall\u00e8lement, il avait accept\u00e9 en janvier 1969 un mandat \u00e0 dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e aupr\u00e8s de la ville de Berne, consistant \u00e0 mettre de l\u2019ordre dans le chaos des r\u00e8glements municipaux. Apr\u00e8s avoir achev\u00e9 cette t\u00e2che, il fut nomm\u00e9 consultant juridique de la ville \u00e0 titre fixe.<\/p>\n

Il \u00e9crivit alors \u00e0 son ami chansonnier Fritz Widmer \u00e0 Cambridge que la perspective d\u2019une vie banale d\u2019employ\u00e9 municipal le soulageait. En 1963, il avait en effet \u00e9pous\u00e9 Joy Doebeli, une union dont \u00e9taient n\u00e9s trois enfants. Bien que son \u00e9pouse n\u2019ait jamais cess\u00e9 d\u2019exercer son m\u00e9tier de professeur d\u2019anglais, il se sentait responsable de sa famille.<\/p>\n

\u00abNon, m\u2019avait-t-il r\u00e9pondu. Je ne veux pas devoir me lever le matin \u00e0 8 heures, me rendre dans mon bureau et \u00eatre oblig\u00e9 d\u2019\u00e9crire \u00e0 nouveau des chansons pour nourrir ma famille. Quand je veux \u00e9crire des chansons, <\/strong>je dois me d\u00e9brouiller pour d\u00e9gager du temps pour le faire. J\u2019en conclus que ces chansons sont vraiment les seules qui, \u00e0 mes yeux, r\u00e9pondent <\/strong>\u00e0 un besoin.\u00bb<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\"Mani<\/picture><\/div><\/div>

Dans un entretien qu\u2019il m\u2019a accord\u00e9 en 1971, je lui avais demand\u00e9 s\u2019il n\u2019avait pas envie de faire de la chanson son activit\u00e9 professionnelle principale.<\/p>\n

R\u00e9jouissons-nous que ce besoin ait \u00e9t\u00e9 plus fort que celui de r\u00e9diger les notes de bas de page de sa th\u00e8se d\u2019habilitation!<\/p>\n

Il n\u2019y a rien de surprenant \u00e0 ce que Mani Matter ait aussi \u00e9t\u00e9 actif au niveau politique. \u00c0 peine avait-il atteint l\u2019\u00e2ge de voter qu\u2019il rejoignit la Junge Bern, un groupe qui promettait d\u2019aborder les probl\u00e8mes politiques uniquement sous des angles concrets et de prendre des d\u00e9cisions au cas par cas, \u00e0 l\u2019inverse des grands partis, dont l\u2019id\u00e9ologie dictait la position adopt\u00e9e face \u00e0 une cause (et qui ne s\u2019en cachaient pas). En 1959, la Junge Bern parvint \u00e0 faire sa place au sein de l\u2019ex\u00e9cutif communal qui comptait sept membres, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9lection brillante de Klaus Sch\u00e4delin, pasteur et \u00e9crivain. Mani Matter \u00e9tait son chef de campagne. Lui-m\u00eame fut nomm\u00e9 deuxi\u00e8me suppl\u00e9ant au parlement cantonal en 1960, avec de r\u00e9elles chances d\u2019\u00eatre \u00e9lu lors du scrutin suivant. \u00c0 partir de l\u00e0, il ne se pr\u00e9senta plus. Il fut en revanche pr\u00e9sident de la Junge Bern de 1964 \u00e0 1967.<\/p>\n

\u00abMir hei e Verein, i gh\u00f6re derzue\u00bb (nous sommes une soci\u00e9t\u00e9 et j\u2019en fais partie) chantait Mani Matter pour raconter les difficult\u00e9s d\u2019appartenir \u00e0 une telle soci\u00e9t\u00e9. Lorsque le Groupe d\u2019Olten commen\u00e7a \u00e0 se former apr\u00e8s la d\u00e9mission de plusieurs auteurs \u00e9minents de la Soci\u00e9t\u00e9 suisse des \u00e9crivains (SSE) en 1970, Mani fut l\u2019un des premiers \u00e0 y adh\u00e9rer. Rapidement, il fallut d\u00e9cider si le statut de simple groupe convenait, \u00e0 l\u2019instar du Groupe 47 en Allemagne, ou s\u2019il fallait trouver une forme lui donnant une certaine capacit\u00e9 d\u2019agir au niveau juridique. On demanda alors \u00e0 Mani, juriste de son \u00e9tat, de r\u00e9diger quelque chose qui pourrait \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 des statuts, ce qu\u2019il fit. Ses statuts, \u00e0 la fois simples et clairs, convainquirent m\u00eame les fortes t\u00eates et le groupe fut donc fond\u00e9 en une soci\u00e9t\u00e9 qui coexista avec la SSE jusqu\u2019\u00e0 leur r\u00e9union en 2002. Plus tard, peu de gens se souvinrent que Mani Matter y avait laiss\u00e9 son empreinte juridique.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

\u00abMir hei e Verein, i gh\u00f6re derzue\u00bb (nous sommes une soci\u00e9t\u00e9 et j\u2019en fais partie) chantait Mani Matter pour raconter les difficult\u00e9s d\u2019appartenir \u00e0 une telle soci\u00e9t\u00e9. Lorsque le Groupe d\u2019Olten commen\u00e7a \u00e0 se former apr\u00e8s la d\u00e9mission de plusieurs auteurs \u00e9minents de la Soci\u00e9t\u00e9 suisse des \u00e9crivains (SSE) en 1970, Mani fut l\u2019un des premiers \u00e0 y adh\u00e9rer. Rapidement, il fallut d\u00e9cider si le statut de simple groupe convenait, \u00e0 l\u2019instar du Groupe 47 en Allemagne, ou s\u2019il fallait trouver une forme lui donnant une certaine capacit\u00e9 d\u2019agir au niveau juridique. On demanda alors \u00e0 Mani, juriste de son \u00e9tat, de r\u00e9diger quelque chose qui pourrait \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 des statuts, ce qu\u2019il fit. Ses statuts, \u00e0 la fois simples et clairs, convainquirent m\u00eame les fortes t\u00eates et le groupe fut donc fond\u00e9 en une soci\u00e9t\u00e9 qui coexista avec la SSE jusqu\u2019\u00e0 leur r\u00e9union en 2002. Plus tard, peu de gens se souvinrent que Mani Matter y avait laiss\u00e9 son empreinte juridique.<\/p>\n

Je crois que la chanson de Mani sur la soci\u00e9t\u00e9 a contribu\u00e9 \u00e0 donner \u00e0 de nombreuses personnes un sentiment d\u2019appartenance, m\u00eame si elle leur demandait \u00abet toi, tu en fais partie?\u00bb. Finalement, sa description de la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une reproduction \u00e0 plus petite \u00e9chelle de la th\u00e9orie d\u2019\u00c9tat pluraliste de sa th\u00e8se.<\/p>\n

\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces nombreuses occupations, Mani Matter n\u2019a jamais cess\u00e9 de se consacrer \u00e0 son activit\u00e9 accessoire dont il est question aujourd\u2019hui, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9criture de chansons. Klaus Sch\u00e4delin en avait enregistr\u00e9 quelques-unes et les faisait \u00e9couter \u00e0 tous ceux qui venaient chez lui, dont Guido Schmezer, alors responsable du d\u00e9partement Divertissement \u00e0 Radio Bern, qui invita Mani \u00e0 venir enregistrer dans le studio bernois. Le 28 f\u00e9vrier 1960, Mani Matter passa ainsi pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la radio.<\/p>\n

De cette \u00e9poque, les germanophones se souviendront de titres comme Dr Ferdinand isch gstorbe, I han en Uhr erfunde, D\u2019Psyche vo der Frou, Dr Herr Zehnder, Dr Kolumbus, Ds rote Hemmli, Ds Eisi, Dr Heini ou Ds Lotti schilet. La machine \u00e9tait lanc\u00e9e, et l\u2019allumette de I han es Z\u00fcndh\u00f6lzli az\u00fcndt enflamma rapidement le milieu.<\/p>\n

Ses chansons furent ensuite int\u00e9gr\u00e9es aux programmes du cabaret des enseignants Schifertafele et il fallut attendre jusqu\u2019en 1967 pour que Mani Matter les interpr\u00e8te r\u00e9guli\u00e8rement lui-m\u00eame, aux c\u00f4t\u00e9s de Ruedi Krebs, Jacob Stickelberger, Bernhard Stirnemann, Markus Traber et Fritz Widmer, un collectif que Heinrich von Gr\u00fcnigen avait baptis\u00e9 les \u00abBerner Troubadours\u00bb dans un entretien fort enthousiaste publi\u00e9 dans le Bund.<\/p>\n

Parmi les \u00e9crivains, l\u2019usage du langage oral apporta aussi un r\u00e9el vent de fra\u00eecheur et de modernit\u00e9. Kurt Marti, qui avait r\u00e9dig\u00e9 un article sur Mani Matter dans la Weltwoche, avait d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9 le dialecte comme moyen d\u2019expression. D\u2019autres comme Ernst Eggiman ou plus tard Ernst Burren s\u2019y mirent aussi, et Walter Vogt le d\u00e9signa par le terme de \u00abpatois moderne\u00bb.<\/p>\n<\/div>

\"Mani<\/picture><\/div><\/div>

En 1966, la maison d\u2019\u00e9dition Zytglogge, qui venait d\u2019\u00eatre fond\u00e9e, publia \u2013 et il s\u2019agissait l\u00e0 de sa premi\u00e8re publication d\u2019une \u0153uvre musicale \u2013 le premier disque de Mani, Berner Chansons von und mit Mani Matter (plus tard rebaptis\u00e9 I han en Uhr erfunde). En 1967 suivit son deuxi\u00e8me opus, Alls wo mir i d Finger chunnt. En 1969, Egon Ammann \u00e9dita, dans sa maison d\u2019\u00e9dition Kandelaber le premier recueil de chansons Us emene l\u00e4\u00e4re Gygechaschte, pour lequel Mani re\u00e7ut la m\u00eame ann\u00e9e le prix litt\u00e9raire de la ville de Berne. En 1970 sortit son troisi\u00e8me disque Hemmige.<\/p>\n

Entre-temps, la notori\u00e9t\u00e9 de Mani Matter avait fait son chemin. Les concerts des \u00abBerner Troubadours\u00bb remportaient un franc succ\u00e8s dans toute la Suisse. Mani remit rapidement en question la pertinence de se produire \u00e0 six dans tout le pays alors que chacun des membres du collectif avait un r\u00e9pertoire lui permettant de chanter bien plus que 10 ou 15 minutes par spectacle.<\/p>\n

\u00c0 partir de l\u2019automne 1970, il se produisit ainsi de plus en plus seulement avec Fritz Widmer et Jacob Stickelberger, avec qui il discutait en d\u00e9tail de chaque chanson. Le 9 octobre 1971, il apparut pour la premi\u00e8re fois en solo pour tout un concert o\u00f9 il pr\u00e9senta ses Gesammelte Werke, au Luzerner Kleintheater d\u2019Emil, dont les demandes insistantes l\u2019avaient men\u00e9 jusque-l\u00e0. Ses r\u00e9citals, lors desquels il passait d\u2019une chanson \u00e0 l\u2019autre avec des commentaires laconiques, furent couronn\u00e9s de succ\u00e8s partout, et Mani devint un artiste \u00e0 part enti\u00e8re tr\u00e8s demand\u00e9.<\/p>\n

Le 24 novembre 1972, alors qu\u2019il se rendait \u00e0 Rapperswil pour l\u2019une de ses soir\u00e9es en solo, une man\u0153uvre de d\u00e9passement malheureuse sur l\u2019autoroute pr\u00e8s de Kilchberg lui co\u00fbta la vie. Le choc de son d\u00e9c\u00e8s fut immense, de l\u2019ampleur d\u2019un deuil national.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

Contre toute attente, Mani Matter est devenu une pi\u00e8ce ma\u00eetresse de la culture suisse, un d\u00e9nominateur commun pour les personnes les plus diverses. Il continue d\u2019enchanter les enfants, encore et toujours. Mani lui-m\u00eame m\u2019a confi\u00e9 un jour \u00e0 quel point cela l\u2019irritait d\u2019entendre en compliment que ses chansons \u00e9taient si pures qu\u2019on pouvait les faire \u00e9couter aux enfants en toute bonne conscience. Cela lui donnait une envie irr\u00e9pressible d\u2019\u00e9crire quelque chose d\u2019obsc\u00e8ne et d\u00e9nu\u00e9 de go\u00fbt, juste pour heurter la sensibilit\u00e9 des gens.<\/p>\n

Il y a pourtant un si large consensus sur la \u00abbonne\u00bb nature de ses chansons que cela en est presque suspect. Cela signifie-t-il qu\u2019elles sont sans engagement? Est-il possible qu\u2019une seule et m\u00eame chanson parle autant au chanteur d\u2019un groupe qui se faisait autrefois le porte-parole de la jeunesse bernoise, Kuno Lauener, qu\u2019\u00e0 l\u2019ancienne conseill\u00e8re f\u00e9d\u00e9rale lib\u00e9rale Elisabeth Kopp, qui mentionne dans son livre Briefe \u00e0 quel point les chansons de Mani lui sont pr\u00e9cieuses? Cela n\u2019est-il pas un signe de leur absence d\u2019engagement? Est-il possible que nous l\u2019aimions tous, lui, le po\u00e8te et le critique perspicace? Ou s\u2019agit-il d\u2019un malentendu comme dans cette chanson de Mani o\u00f9 l\u2019on dit \u00absaucisse\u00bb alors qu\u2019on voulait dire \u00abpiano\u00bb? Malentendu ou non, rien ne dit que c\u2019est impossible; cela pourrait aussi signifier que nous avons tous un lien, qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, les chansons ne sont pas exemptes d\u2019engagement, mais constituent plut\u00f4t un trait d\u2019union. Pour Mani lui-m\u00eame, r\u00e9union ne rimait pas avec r\u00e9conciliation mais avec discussion, d\u00e9bat, voire controverse.<\/p>\n

Il a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9clencher la reconqu\u00eate, par le dialecte, de la po\u00e9sie, de la pens\u00e9e et de la chanson, offrant \u00e0 ses contemporains parlant suisse allemand un moyen d\u2019identification, une possibilit\u00e9 de se sentir appartenir \u00e0 un pays sans avoir besoin de chanter un hymne national.<\/p>\n

Ses vers sont une invitation \u00e0 la simplicit\u00e9, ils sont \u00e0 la fois l\u00e9gers et empreints d\u2019\u00e9vidence: ils nous cueillent dans notre quotidien \u2013 parlant tant\u00f4t d\u2019un voyage en train (Ir Ysebahn), de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019administration (\u00c4r isch vom Amt ufbotte gsy) ou de la monnaie qu\u2019on recherche devant un parcom\u00e8tre (Dr Parkingmeter) \u2013 avant de nous propulser dans un labyrinthe philosophique. Ir Ysebahn n\u2019est pas seulement une chanson comique; elle parle aussi des possibilit\u00e9s de nos propres connaissances, auxquelles Kant avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9fl\u00e9chi, et du potentiel de conflit qu\u2019elles renferment. Quant \u00e0 Dene wos guet geit, c\u2019est de la sociologie d\u00e9guis\u00e9e et raccourcie.<\/p>\n

Mani n\u2019a pas eu peur de se confronter aux mots \u00e9trangers, consacrant par exemple une chanson enti\u00e8re \u00e0 l\u2019anglicisme \u00abS\u00e4ndwich\u00bb, dont le vers final est couronn\u00e9 par le terme \u00abDial\u00e4ktik\u00bb; et dans le salon de coiffure, il est pris d\u2019un frisson m\u00e9taphysique (\u00abes metaphysischs Grusle\u00bb) lorsqu\u2019il se voit multipli\u00e9 dans les miroirs jusqu\u2019\u00e0 former un ch\u0153ur d\u2019hommes \u00e0 lui tout seul. Cette ouverture d\u2019esprit sans r\u00e9serve \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la langue, cette proximit\u00e9 avec la vie a permis \u00e0 ses chansons de traverser les \u00e9poques sans s\u2019affadir.<\/p>\n<\/div>

\"Swissmint<\/picture><\/div><\/div>

Un jour, il a dit dans une conf\u00e9rence que la seule tradition dans laquelle il se retrouvait \u00e9tait les \u00abLumpeliedli\u00bb (chansons l\u00e9g\u00e8res que l\u2019on chante en groupe, p. ex. chez les scouts) et le fait d\u2019essayer de faire des chansons po\u00e9tiques sans totalement se louper. Sans cesse m\u00fb par cette recherche de po\u00e9sie, il ne s\u2019est pas du tout rendu compte du nombre de chansons r\u00e9pondant \u00e0 ce crit\u00e8re qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son actif, de Us emene l\u00e4\u00e4re Gygechaschte \u00e0 Ds Lied vo de Bahnh\u00f6f en passant par Die Strass, won i drann wone ou encore Noah. Mais il cherchait plus que cela encore, un nouveau ton qui laisserait totalement derri\u00e8re lui le ton de la blague et de l\u2019ironie. Deux de ses derni\u00e8res chansons en t\u00e9moignent: Nei s\u00e4get s\u00f6lle mir, titre dont il reste un enregistrement clandestin r\u00e9alis\u00e9 au Bierh\u00fcbeli de Berne, dans lequel on entend distinctement que dans un premier temps, le public rit, puis se tait tout \u00e0 coup parce qu\u2019il ne retrouve plus son bon vieux Mani. La seconde, Warum syt dir so truurig?, est une chanson dont il a \u00e9crit pas moins de huit brouillons diff\u00e9rents, en modifiant sans cesse les tournures et l\u2019ordre des phrases pour parvenir \u00e0 ce nouveau ton. Elle est, pour moi, la chanson la plus bouleversante qu\u2019il ait jamais \u00e9crite.<\/p>\n

Et puis il y a la musique. Dans ce domaine aussi, on constate de la simplicit\u00e9, mais en aucun cas du simplisme. La musique est souvent ax\u00e9e sur la m\u00e9lodie, qui est d\u00e9j\u00e0 inh\u00e9rente aux paroles elles-m\u00eames. Quand on d\u00e9bute par \u00abDas isch ds Lied vo de Bahnh\u00f6f\u00bb, \u00abW\u00e4r w\u00fcrd gloube, dass dr Heini\u00bb ou \u00abNei s\u00e4get s\u00f6lle mir\u00bb, il suffit de s\u2019appuyer sur la m\u00e9lodie des mots et de la pousser l\u00e9g\u00e8rement vers la musique pour que naisse une chanson. On pourrait dire avec m\u00e9pris qu\u2019il ne faut que trois accords bien connus pour faire une chanson, mais cela ne rendrait toutefois pas justice aux accompagnements \u00e0 la guitare \u00e9crits par Mani; il suffit, pour s\u2019en rendre compte, d\u2019\u00e9couter B\u00e4rnhard Matter ou I han en Uhr erfunde. Pourtant, Mani se limite toujours au minimum. Ainsi, dans Farbfoto, la mesure \u00e0 trois temps de la valse lui suffit pour nous faire entendre toute la sentimentalit\u00e9 de la photo publicitaire qu\u2019il d\u00e9crit.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

\u00abIm\u2019ne Sportflugz\u00fcg
\nsy zwee mal en
\nAlpeflug ga mache\u00bb<\/h3>\n

Mani Matter, Dr Alpeflug<\/strong><\/h4>\n

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\u00c0 la fin des ann\u00e9es 80, le groupe Z\u00fcri West s\u2019est mis \u00e0 proposer sur chacun de ses disques une version rock d\u2019une chanson de Mani Matter. En \u00e9coutant Dynamit, on se dit qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour eux. De nombreuses chansons de Mani Matter s\u2019adaptent sans peine au rythme du rock \u2013 ou alors c\u2019est le rythme du rock qui s\u2019adapte \u00e0 elles, mettant en lumi\u00e8re leur c\u00f4t\u00e9 anarchique, mais aussi leur po\u00e9sie, comme dans Heiw\u00e4g ou dans la version de Hemmige de Stephan Eicher.<\/p>\n

Dans les concerts de ce dernier en France, le public chante toujours en ch\u0153ur le refrain de Hemmige. En assistant \u00e0 ce moment \u00e0 l\u2019Olympia de Paris, j\u2019ai imagin\u00e9 Mani, tout sourire, un disque de Maurice Chevalier de son oncle sous le bras.<\/p>\n

Lorsqu\u2019est sorti le CD Matter-Rock, la chanson de Mani Warum syt dir so truurig?, dont on ne trouve plus de version chant\u00e9e par lui-m\u00eame, \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9e par Polo Hofer. Celui-ci m\u2019a confi\u00e9 plus tard qu\u2019ils s\u2019\u00e9taient longtemps demand\u00e9 s\u2019il fallait accentuer la premi\u00e8re syllabe du \u00abwarum\u00bb (c\u2019est ainsi que l\u2019avait not\u00e9 Mani sur son manuscrit, comme une chanson avec une mesure \u00e0 3\/4) ou la seconde, comme le d\u00e9but d\u2019une mesure \u00e0 4\/4. Il a finalement opt\u00e9 pour cette deuxi\u00e8me option, qui lui convenait mieux. C\u2019est assez typique des m\u00e9lodies de Mani de donner les deux possibilit\u00e9s. Ce qui \u00e9tait important pour lui \u00e9tait que le phras\u00e9 soit naturel.<\/p>\n

Je n\u2019aborderai pas en d\u00e9tail les \u0153uvres litt\u00e9raires de Mani Matter qui n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec la musique. Ses nouvelles en allemand f\u00e9d\u00e9ral, ses aphorismes, pi\u00e8ces en un acte, po\u00e8mes, consid\u00e9rations philosophiques et autres notes personnelles n\u2019ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s qu\u2019apr\u00e8s sa mort dans les livres Sudelhefte (Benziger, 1974) et Rumpelbuch (Benziger, 1976), dont il avait encore lui-m\u00eame choisi le titre. Deux ouvrages sont venus s\u2019y ajouter, Das Cambridge Notizheft (Zytglogge, 2011) et Was kann einer allein gegen Zen Buddhisten (Zytglogge, 2016). Ce sont de v\u00e9ritables mines d\u2019or, pleines de surprises, qui t\u00e9moignent de la virtuosit\u00e9 intellectuelle de Mani, mais qui montrent aussi sa curiosit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter d\u2019autres formes.<\/p>\n

Son livret Der Unfall, un jeu de madrigal pour 10 collaborateurs, raconte \u00e0 la premi\u00e8re personne comment quelqu\u2019un s\u2019est fait renverser par une voiture.<\/p>\n

\u00abJe me suis fait renverser parce que j\u2019\u00e9tais inattentif. J\u2019\u00e9tais inattentif parce que je pensais \u00e0 autre chose. Je pensais que c\u2019\u00e9tait dommage que je ne sois pas musicien.\u00bb<\/h3>\n

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Il avait \u00e9crit le texte pour son ami, le compositeur J\u00fcrg Wyttenbach, qui avait d\u00e9j\u00e0 bien avanc\u00e9 sur sa mise en musique lorsque Mani p\u00e9rit dans un accident. Wyttenbach ne fut ensuite plus en mesure de poursuivre la composition. Il lui fallut plus de 40 ans pour reprendre son travail et le morceau fut jou\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2015 au Festival de Lucerne.<\/p>\n

La ga\u00eet\u00e9 et l\u2019humour fantaisiste, qui transparaissent \u00e0 la fois dans la musique et les paroles de cette \u0153uvre, mettent en exergue l\u2019immense tristesse de la mort de Mani Matter, qui, ce jour-l\u00e0 sur l\u2019autoroute, pensait s\u00fbrement lui aussi \u00e0 autre chose<\/p>\n<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

Texte: Franz Hohler, photos: Matter & Co. Verlag<\/em><\/p>\n<\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/div>","protected":false},"template":"","class_list":["post-2082","magazin","type-magazin","status-publish","hentry","thema-monnaies-speciales"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/magazin\/2082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/magazin"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/magazin"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/magazin\/2082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sondermuenze.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}